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第三章如何與情慾爭戰(下)

張貼者:2014年4月30日 上午2:34limei Tsai

與聖靈同有一心思:與聖靈交談

A.一個順著聖靈而行(也就是與聖靈在友誼中同行)的方法,就是與祂交談。當我們在耶穌被釘與復活的啟示大光中看到自己時,我們與內住聖靈的談話會是持續進行的(6:11,13)

B.當我們與罪爭戰的時候,我們專注的是內住聖靈的同在。我們感謝祂住在我們裡面,且藉著耶穌在十字架上所作的,開啟我們明白自己的位份。

5:18. 22-23

18但你們若被聖靈引導... 22聖靈所結的果子(所帶出來的)、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23溫柔、節制

C.屬靈的思想,也就是所謂的體貼聖靈,對我們必不可少的(8:5-6)。有的人稱這是「心思意念中滿有聖靈」。這乃是藉著禱讀神的話。

8:5 因為,隨從肉體的人體貼肉體的事;隨從聖靈的人體貼聖靈的事。
8:6 體貼肉體的,就是死體貼聖靈的,乃是生命、平安
8:7 原來體貼肉體的,就是與 神為仇;因為不服 神的律法,也是不能服。

8:6以肉體為念的就是死。以聖靈為念的乃是生命... (NAS新美國標準譯本)

D.我們魂與靈的語言是影像。我們的靈成長靠的是我們給它或好或壞的影像。我們的靈對我們所接收的影像是敞開的,這些影像決定我們的靈得到什麼樣的餵養。

E.那些隨從肉體的人,以罪惡的影像餵養他們的思想。那些隨從聖靈的人,以聖經的話和與內住的聖靈交談來餵養他們的思想。

F.「體貼」聖靈或肉體就是眼光「掠過」一些影像。一個人「隨從聖靈」就是連續的掠過神聖的影像(在注視靈裡的神或寶座上的神)。一個人「隨從肉體」就是連續的掠過罪惡的影像。

G.體貼肉體有兩種表徵:第一,有明顯的罪行;第二,我們的思想會充滿屬世的競爭和衝突,而不是聖靈。

H.我們與祂交談的時候就是我們裡面的人最能感覺到祂的同在及能力的時候。與聖靈交談使我們從幻想(充滿忿怒、驕傲、情慾一等等)轉移注意力到祂身上。這幻想就是肉體的思想。

6:8順著情慾撒種的、必從情慾收敗壞、順著聖靈撒種的、必從聖靈收永生。

亞當犯罪之前,他更多注意到與神的相交而不是自己外在的身體。當我們犯罪時,就會消滅聖靈的感動,使我們不再那麼注意到祂在我們裡面的同在。

領受聖靈新的幫助

A.弗3:16-19是一個為信徒的禱告,使他們的心藉神聖的力量剛強起來,能夠感覺到神的同在及領受祂對我們之熱情的開啟。保羅的禱告是要耶穌活生生的住在(彰顯祂的同在)聖徒的心中。

316 求他叫你們心裏的力量剛強起來、 17 使基督。。住在你們心裏、叫你們。。18 能以和眾聖徒一同明白。。19 並知道這愛是過於人所能測度的。。。

B.我們裡面的黑暗會自然地排斥啟示的光。只有靠那超自然的力量,才能使人的心明白並感覺神的愛。每一次當我們明白神心意或感受到祂的同在,都是因著聖靈行奇蹟大能的工作。唯有神的大能了能除去我們靈裡的黑暗、呆滯、轄制及昏睡。

C.領受聖靈的幫助一指的是清楚地經歷聖靈的同在。當我們與聖靈交談並得著祂的回應時,我們就領受聖靈新的幫助,祂回應有如生命脈動湧遍我們裡面人。

1:19...藉著...祈禱、和耶穌基督之靈的幫助、終必叫我得救。

D.現今我們只領受了聖靈初結的果子(8 : 23)。我們還需要聖靈將神的生命繼續不斷地釋放在我們心裡(思想情感)

8:23...我們這有聖靈初結果子...等候...我們的身體得贖。

E.禱讀神的話會使我們與聖靈的交談豐富起來。讀經必須要使我心中與神有活潑的交通。經文為我們的禱告生活提供「談話資料」,並創造我們心與神之間的語言。

F.與聖靈相交最重要的章節,是約翰福音十四至十七章以及羅馬書第八章。約1417是與內住的聖靈相交的最佳經文。在羅馬書第八章,保羅描述因著與聖靈的關係,而在生活中與聖靈相交所產生的外在果效(有些人將羅馬書第八章侷限為我們在基督裡的合法地位)

G.沒有任何東西可以與聖靈所賜給我們心中的生命相比。要把神的話充滿在我們的心裡,因為「聖靈的聲音及神的話」大過「情慾的聲音」。

15:7 你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就

H.我們裡面的聖靈是大過魔鬼及肉體的。但只有當我們一直跟祂說話,並與祂相交時,祂的大能才在我們裡面彰顯。當試探來時,讓我們與神說話。

約壹4:4因為那在你們裡面的(聖靈)、比那在世界上的更大。

Ċ
limei Tsai,
2014年4月30日 上午2:34
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