傳道書(六):  智與愚             Date : 2014/5/11

中壢恩惠堂浸信會                                                                           教師: 黃台律 牧師

※※ 傳道書9:11~10:20 討論生命中的 “智” 與 “愚”。

＜一＞ 生命無法預期 （9:11~12）

~~這裹列出五種成就，沒有一種可以保證成功或發達~~

※ 快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。

◎ 有兩個因素足以擾亂人類所有的計劃：

(1) 時間：『當時』限制了我們。我們生命的定期都在 神的手中。

(2) 機會：是不可預期的，縱有再週詳全備的計劃，也可能遇到不按牌理出牌的局面。

◎ 生命的定期無法預測.突然臨到.但真實的人生模式正是如此。

＜二＞ 智慧 ＊ 權勢（9:13~10:1）

※ 智慧勝過勇力（9:13~16）（Knowledge is power）

（1）難道這意謂著他救了那城之後，旋即被人遺忘?

（2）他可以拯救那城，卻未被注意到?

◎ 傳道者應用此比喻的教訓:智慧經常被人藐視。雖然智慧可能扭轉乾坤，但是貧窮人的卑微環境和他作對，且勝過他的智慧。

※ 智慧的攔阻（9:17~10:1）（Power is knowledge）

◎ 統治者能夠要人聽他的話，而智慧卻容易在喧囂聲中消失。

◎ 作者將智慧人與掌管者對立，意指統治階級並不一定站在智慧這一邊。

◎ 智慧無法經常佔優勢，喧囂、多言及權力都可能勝過它。

◎ 10:1 死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣；這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。

   ＊ 一點小錯誤就能使他的愚昧之氣勝過智慧的馨香。

＜三＞ 愚昧的總總 （10:2~20）

※    10:2 智慧人的心居右；愚昧人的心居左。

   智慧人的心在他的右手邊。右手與力量有關，代表拯救、支持和保護。

※    10:3 最好的解釋 “愚昧人無法隱藏自己”

（1）   愚昧人居高位（10:4~7）

＊掌權者若發怒，必須以冷靜的堅忍化戾氣為祥和，不要因害怕而恐慌，

也不要懷怨在心而離棄他。

（2） 愚昧人的品格與行動（10:8~11）

＊    8&9 節是一組，說明愚昧人做一件事，想害人反害自己，他害人的動機，常是前面所說的，是他的品格。 ＜例子＞ 哈曼、 高鐵炸彈客

＊10&11節是一組，愚昧人特色膚淺、匆忙。智慧人將工具預備好，深思帶來成功

（3） 愚昧人的言論（10:12~14）

      ＊ 談吐是智慧的試金石，智慧的言語是恩言;是一切恩惠或仁慈具體的表現。

＊ 愚昧人的言語可以吞滅;它能毀滅愚昧人旳名譽、品格、向善的念頭，至終毀了他自己。

＊ 愚昧人言語的來源，在於他內在的性格。

◎ 10:15 凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進城的路，他也不知道。

＊ 講一位愚昧人最後呈現的一種現象；從品格、行動、話語而來。 

（2）   邦國的愚昧（10:16~20）

＊ 傳道者已經觀察過智慧和愚昧對全國的影響，現在他懇切指明這件事的緊要性，將兩種生活方式互相較量，指出邦國的兩種命運:毀滅之路(有禍了16 )與安全之路(有福了17).

＊ 10:16邦國第一優先的需要是一位成熟的領袖.重點不在年齡，而在生活的態度；一種是成熟且大膽，另一種則是不成熟且無主見。

＊ 這一段以實際的警誡作結束。智慧人在生活中不應該對國家的君王和領袖(富戶)產生愚昧的憤怒。本節提出挑戰，要我們在全國都懶惰、不成熟、放縱之時，仍然保持鎮靜，對主政當局要柔順。