|
※ 苦難有沒有意義? ◎ 聖經對苦難，從來沒有負面的看法： 詩66:12 你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。 詩90:15 求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。 ※ 苦難能有兩種不同的角度來討論： 1) 一個是從受苦者的角度；從何處得到幫助? 2) 一個是旁觀者的角度；人受的苦難是從何而來? 2. 從受苦者的角度來看： ※ 當我們遭遇苦難時，最讓我們痛苦受不了的是什麼？ 詩44:23 主啊，醒起來，為甚麼睡著呢？起來吧，不要永遠遺棄我們！ 詩44:24 你為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？ 詩77:7 難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？ 詩77:8 難道他的慈愛永遠窮盡，他的應許世世廢棄嗎？ (1)使人失望；(2)產生懷疑；(3)生出忿恨；(4)終於背棄神。 ※ 困擾我們很嚴重的三個問題: 1) 神不公平；2) 神為什麼不說話？；3) 神為什麼喜歡隱藏自己？ ◎ 公平的 神: 在西乃山，神與人立約，公平的“賞罰分明”。 士師記，那時以色列中沒有王，各人任意而行。 ◎ 說話的 神：用雷轟閃電向百姓顯現說話。 出20:19 對摩西說：「求你和我們說話，我們必聽；不要 神和我們說話，恐怕我們死亡。」 ◎ 引導的 神：神用雲柱火柱與妥拉，引導百姓的道路。 這種很明顯的引導方式，對以色列百姓的信心有很大阻礙的作用。 A. 神啊！你在我身邊嗎？ 你顧念我嗎？ 2) & 3) B. 神啊！你為何讓這種事發生？ 1) ◎◎ 僅管回答了這三個問題，並沒有對人的生命產生什麼作用。神要什麼？ ※ 神與人建立關係的做法改變 A. 藉著異象、異夢。 【例】約瑟 這需要持守信心，雖然我們察覺不出有萬有引力，但我們要用信心，相信它當下是存在的。我們的信心，因著無法忘卻的痛苦經驗而受阻。 ＊ 神是否退後一步，讓約瑟的信心可以達到成熟？ ＊【例】所羅門：成功固然消除他對神的失望感；但同時消滅了他對神渴慕的心。
B. 我們有一個思維：要說清楚，講明白。 箴25:2將事隱祕乃 神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。 賽45:15救主─以色列的 神啊，你實在是自隱的 神。 申29:29「隱祕的事是屬耶和華─我們 神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」 賽55:8~9耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。 ◎ 我們缺乏能力去明白上帝無限的思緒，和祂介入我們生命的方法。 羅11:33 深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！ ※ 從疾病、死亡、到婚姻衝突、和青少年的叛逆。 ◎ 處在危機中的人，對神感到極大的混亂，是件很平常的事。 ◎ 神如沒有解救他們脫離困境，最後幻滅的感覺滲入，屬靈的生命枯萎。 ※ 甚麼是帶來巨大的傷害？痛苦和苦難？ ◎ 困惑是粉碎一個人信心的主因。 只要情況是有意義的，人的心靈有能力可以忍受極大的不適。 ◎ “期望”，它讓我們陷入幻滅裡。意義的失喪，會使人變得無法接受。 ※ 約伯劇烈沮喪的根源是什麼？ 他無法找到神。 【例】大衛：詩13:1 耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？ 【例】耶穌：太27:46 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？」 ※ 最大的沮喪莫過於知道，祂能藉口中的話創造宇宙，但不知道祂為何不採取行動？ ※ 苦難正確的「屬靈」反應，應該是什麼？ 恐懼、戰兢、加上呼喊和眼淚，始終靠著信心忍耐的智慧而達成榮耀。 巴克萊牧師說：“忍耐不只是一種忍受苦難的能力，而是能把苦難化作榮耀。” |
