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1020421約伯記(三):誰是有智慧的?(上)

張貼者:2013年4月29日 上午12:54limei Tsai

 

一.人的智慧: 約伯與三位朋友的智慧

約伯一開口就咒詛自己,而引發了三個輪迴的辯論。

A. 第一輪回的辯論

   以利法:從歷史的証據,和過去累積的智慧做出判斷。你犯了罪。

      4:7 請你追想:無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除?

      5:17  神所懲治的人是有福的!所以你不可輕看全能者的管教。

      5:20 在饑荒中,他必救你脫離死亡;在爭戰中,他必救你脫離刀劍的權力。

約伯強烈反對這種推理,他是在受苦,但並不是因為他犯了罪。

     7:20 鑒察人的主啊,我若有罪,於你何妨?為何以我當你的箭靶子,使我厭棄自己的性命?

比勒達: 他斥責約伯,沒有一點同情心。

      8:4 或者你的兒女得罪了他;他使他們受報應。

      沒有人在神面前可以成為義,你若清潔正直,祂必使你居所興旺。

      約伯同意比勒達的觀點,認為沒有人在神面前可以成為義。

        9:2 我真知道是這樣;但人在 神面前怎能成為義呢?

        但約伯質疑自己的正義,是否可以從 神那裡得到伸張。

10:7 其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。

   瑣法: 是個中年人,十分武斷,甚至無禮。

      11:12 空虛的人卻毫無知識;人生在世好像野驢的駒子。

      11:14 你手裏若有罪孽,就當遠遠地除掉,也不容非義住在你帳棚之中。

      約伯在反擊並為自己的智慧下斷語的時候,也毫不客氣:

         12:2 你們真是子民哪,你們死亡,智慧也就滅沒了。

         12:3 但我也有聰明,與你們一樣,並非不及你們。你們所說的,誰不知道?

         約伯在13章也講同樣話,我並非不及你們。我懶得理你們,要找神理論。

         13:3 我真要對全能者說話;我願與 神理論。

         13:4 你們是編造謊言的,都是無用的醫生。

B. 第二輪回的辯論

   以利法: 被約伯要與 神理論惹火了,他再度發言。

      15:4 你是廢棄敬畏的意,在 神面前阻止敬虔的心。

      15:5 你的罪孽指教你的口;你選用詭詐人的舌頭。。

      15:17 我指示你,你要聽;我要述說所看見的,

      約伯根本不服以利法的說法。你們要安慰我,反教人愁煩。

     16:20 我的朋友譏誚我,我卻向 神眼淚汪汪。

     16:21 願人得與 神辯白,如同人與朋友辯白一樣;

 

比勒達: 責約伯看他們為畜生,沒有一點智慧。他怒氣更大,認定約伯為惡人。

      18:5 惡人的亮光必要熄滅;他的火焰必不照耀。

      18:21 不義之人的住處總是這樣;此乃不認識 神之人的地步。

      約伯受委曲,呼求 神不蒙應允。

        19:8神用籬笆攔住我的道路,使我不得經過;又使我的路徑黑暗。

        19:19我的密友都憎惡我;我平日所愛的人向我翻臉。

約伯的心情起起伏伏,但可貴的是他沒厭棄 神,必從那裡得到救恩。

19:25我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。

   瑣法: 他受不了約伯的羞辱與責備,就攻擊約伯。

      20:5惡人誇勝是暫時的,不敬虔人的喜樂不過轉眼之間嗎?

      約伯反擊,惡人常享大壽數,家宅平安,暗指三位朋友。

         21 有精彩的描述。

C. 第三輪回的辯論

   以利法: 語氣變強,你堅稱自己沒有罪,這根本是頑固。

      最後,他鼓勵約伯要認識全能的 神,就能平安。

      22:29人使你降卑,你仍可說:必得高升;謙卑的人, 神必然拯救。

      22:30人非無辜, 神且要搭救他;他因你手中清潔,必蒙拯救。

      約伯就是要找到 神,在祂面前將案子陳明。

     23:5 我必知道他回答我的言語,明白他向我所說的話。。

     23:6他豈用大能與我爭辯嗎?必不這樣!他必理會我。

     惡人是背棄光明,不認識光明之道的人。

比勒達: 重申 神有治理之權,威嚴可畏,人怎能在神面前稱義?

      25:4 這樣在 神面前,人怎能稱義?婦人所生的怎能潔淨?

      約伯 九次說話,對朋友對 神越來越大膽。

        27:6我持定我的義,必不放鬆;在世的日子,我心必不責備我。

        約伯向 神開口36次,約伯與我們有個弱點,希望自己是對的,神是錯的。

 

※ 每個人都爭著替約伯受苦的問題提出解答。他們都試著想要駕馭約伯的困境,好叫約

伯再走回正路,就是通往生命的那條路上來。

◎ 約伯反倒提出了自己對苦難的詮釋,神不公平 -- 以及他自己的解決之道 ==> 與神會面,直接找神討個公道。

   ◎ 約伯和他那些朋友之間爭辯的核心問題是:誰是有智慧的?誰能正確地看透約伯的

苦難?約伯及他的那些朋友都把自己當成是智慧的來源,同時還嘲笑別人的智慧。

 

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limei Tsai,
2013年4月29日 上午12:55
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